宜
忌
9月黄道吉日
择吉老黄历-黄道吉日择吉-时辰吉凶
| 时辰 | 时刻 | 星神 | 吉凶 | 冲煞 | 时宜 | 时忌 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 子时 23-01时 |
23-01 | 白虎 | 凶 | 冲马煞南 | 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬 求嗣 | 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光 |
| 丑时 01-03时 |
01-03 | 玉堂 | 吉 | 冲羊煞东 | 求嗣 订婚 结婚 安葬 | 赴任 出行 装修 祭祀 祈福 斋醮 开光 |
| 寅时 03-05时 |
03-05 | 天牢 | 凶 | 冲猴煞北 | 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 赴任 见贵 出行 求财 | 祭祀 祈福 斋醮 酬神 |
| 卯时 05-07时 |
05-07 | 玄武 | 凶 | 冲鸡煞西 | 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 | 无 |
| 辰时 07-09时 |
07-09 | 司命 | 吉 | 冲狗煞南 | 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀 | 上梁 盖屋 入殓 赴任 词讼 |
| 巳时 09-11时 |
09-11 | 勾陈 | 凶 | 冲猪煞东 | 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 结婚 赴任 | 开光 装修 安葬 |
| 午时 11-13时 |
11-13 | 青龙 | 吉 | 冲鼠煞北 | 装修 安葬 订婚 结婚 开业 | 祈福 求嗣 乘船 |
| 未时 13-15时 |
13-15 | 明堂 | 吉 | 冲牛煞西 | 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 | 赴任 出行 |
| 申时 15-17时 |
15-17 | 天刑 | 凶 | 冲虎煞南 | 赴任 出行 求财 见贵 结婚 进人口 搬家 安葬 | 装修 动土 |
| 酉时 17-19时 |
17-19 | 朱雀 | 凶 | 冲兔煞东 | 无 | 诸事不宜 |
| 戌时 19-21时 |
19-21 | 金匮 | 吉 | 冲龙煞北 | 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 | 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光 |
| 亥时 21-23时 |
21-23 | 天德 | 吉 | 冲蛇煞西 | 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵 | 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行 |
黄道吉日择取注解：先取日之忌宜，再查时之忌宜，日时两者各有所司，主从有序不矛盾
今日地山谦卦 上上卦
坤上艮下
象曰：地中有山，谦。裒多益寡。
事业：谦受益满招损，宜低调行事。
婚恋：相敬如宾，婚姻美满。
决策：谦虚谨慎，戒骄戒躁。
有关《择吉黄历》说明
我们现在使用的公历是纯粹的阳历，它只以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。为了方便对外交往和文化交流，也为了我们生活使用简便，公历现在成了我国通用的历法。
古代历法采用阴阳合历，比起其他地区所采用的纯阳历或纯阴历都要精准。老黄历查询古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，古代的历法就是一种编算天文年历的工作，是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生什么影响，古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，寓含着深奥的物候原理。
历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩，但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵，并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是，我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的，我们今天以科学态度去深入探究它，对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。
择日重要吗？
择日就是择吉，也叫看日子择吉日。择日是我国古文化的重要组成部分，从战争、文化活动、皇家礼祭，道家佛家的各种活动，都和择吉日有着极大的关系。俗话说：得天时得地利，天时地利人和；子靠出生，女靠行嫁；发福由地脉，催福出良辰；不得真龙得日月，也是富贵旺人家等等。古时人们就是通过计算太阳、月亮等星球对不同地域的影响，所产生不同的吉凶效应。择日是求得天时气运的助力，是造福的重要手段。择吉日在涉及诸如结婚嫁娶择日、修造动土择日、入宅搬家择日、开张开业择日、生儿育女交合求嗣择吉日等重大事项时，必须选择吉日吉时，从而达到趋吉避凶、福自天降、荣华富贵，因些择吉日非常重要。
